君不見東山老人僧中月，法惟直指初無說。有眾如云來不休，有飯如山供不徹。
印道人，善時(shí)節(jié)，不持應(yīng)器循門乞。只募同心一萬人，請(qǐng)將大地為檀越。
或?qū)捚?，或曲折，與我福田衣不別。二彼雖無施受心，萬斛千倉(cāng)從此出。
若見聞，宜猛烈。莫守從前慳吝穴。些兒信種落其中，遍界靈苗齊秀發(fā)。
送印侍者廣化開山歌。宋代。釋慧空。 君不見東山老人僧中月，法惟直指初無說。有眾如云來不休，有飯如山供不徹。印道人，善時(shí)節(jié)，不持應(yīng)器循門乞。只募同心一萬人，請(qǐng)將大地為檀越。或?qū)捚?，或曲折，與我福田衣不別。二彼雖無施受心，萬斛千倉(cāng)從此出。若見聞，宜猛烈。莫守從前慳吝穴。些兒信種落其中，遍界靈苗齊秀發(fā)。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！♂尰劭赵?，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
山行。元代。徐賁。 千嶂松風(fēng)百嶂云，春山行遍此尋君。林園花盡逢人少，賴有鶯聲到處聞。
登樂陵臺(tái)倚梧桐望月有懷南臺(tái)李御史藝，七夕。元代。薩都剌。 涼風(fēng)吹墮梧桐月，瀉水泠泠露華白。樂陵臺(tái)上悄無人，獨(dú)倚梧桐看明月。月高當(dāng)午桐陰直，不覺衣沾露華濕。此時(shí)卻憶在金陵，酒醒江樓聽吹笛。
題蘭花二首 其二。元代。龔璛。 孤竹皆殷墨，兩龔真楚清。試憑蘭與蕙，難弟復(fù)難兄。
和王德和知縣謁蕭千巖韻二首 其一。宋代。袁說友。 虛名誤壯夫，黃金變顏色。誰歟帛米謀，困此芻狗跡。安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。
題喻彌陀接待院。宋代。釋寶曇。 作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。