虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地風(fēng)聲猶在耳。
東山于其父子間，為之道舊為鄉(xiāng)里。要爾全機(jī)起乃翁，據(jù)虎頭而收虎尾。
與勇上人。宋代。釋慧空。 虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地風(fēng)聲猶在耳。東山于其父子間，為之道舊為鄉(xiāng)里。要爾全機(jī)起乃翁，據(jù)虎頭而收虎尾。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！♂尰劭赵?，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
清平樂。。黃侃。 寸眉兩葉。禁受愁千疊。幽意纏綿無處說。但有魂銷心切。更深月過回廊。照見秋花斷腸。儂比秋花命薄，誰憐獨(dú)自凄涼。
題湖上廢寺二首 其一。明代。唐順之。 禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨(dú)樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
題淮陰祠。宋代。張栻。 秦關(guān)昔先驅(qū)，南鄭豈淹久。夜中丞相歸，平明印垂肘。古來豪杰人，調(diào)度出窠臼。登壇一軍驚，六合已在手。從茲看廊清，指揮如運(yùn)帚。時(shí)艱思奇才，廟古酹樽酒。出門望長淮，故國長稂莠。同云正慘澹，人事極紛糾。拘攣儻無累，吾欲獻(xiàn)九九。
山中。唐代。方干。 散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹迥含風(fēng)。果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
御園初夏 其四。。弘歷。 老翁犁把耕新潤，弱婦筐鉤伐遠(yuǎn)揚(yáng)。常在豳風(fēng)圖畫里，那能辛苦忘農(nóng)桑。
鄧端友臨要閣五首 其三。宋代。陳淵。 誰家多竹門可款，臨要閣前沙岸傍。謾道薰風(fēng)能解慍，正應(yīng)蒼玉自生涼。