草堂
草堂朗讀參差臺(tái)殿綠云中，四面筼筜一徑通。曾讀華陽真誥上，神仙居在碧琳宮。
草堂。宋代。程顥。 參差臺(tái)殿綠云中，四面筼筜一徑通。曾讀華陽真誥上，神仙居在碧琳宮。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理，無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理，無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
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虬髯猿臂氣如虎，都人共識(shí)陳忠甫。吾鄉(xiāng)曾表孝廉家，奕世不絕衣冠譜。
少年握管善草書，近日工詩能樂府。胡騎天山敕勒歌，公孫劍器渾脫舞。
虬髯行送陳忠甫赴戚將軍幕。。歐大任。 虬髯猿臂氣如虎，都人共識(shí)陳忠甫。吾鄉(xiāng)曾表孝廉家，奕世不絕衣冠譜。少年握管善草書，近日工詩能樂府。胡騎天山敕勒歌，公孫劍器渾脫舞。頭上新焚章甫冠，據(jù)鞍欲掃東西虜。杜陵入幕本詩人，仆射豈徒似嚴(yán)武。今之太保大將軍，薊門仗鉞開胡云。戲下多收草茅士，半與衛(wèi)霍論功勛。君行許國奇男子，萬里封侯從此始。燕郊八月飛寒霜，贈(zèng)君犀甲鐵裲襠，蛇頭雙矛丈八長。漁陽山河盡錦繡，漢家障塞皆金湯。三衛(wèi)貢市性犬羊，土蠻豈足稱名王。丈夫尺寸在邊疆，金印累累搖日光。好兒卻是李亞子，醉殺不數(shù)孫家郎。秦五羖，魏五釜，微賤成名自千古。策清大漠以尺箠，生縛匈奴用長組。陳忠甫，歸來何以報(bào)明主。
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