晚暉亭
晚暉亭朗讀亭下花光春正好，亭頭山色晚尤佳。欲知剩占清風(fēng)處，思順街東第一家。
晚暉亭。宋代。程顥。 亭下花光春正好，亭頭山色晚尤佳。欲知剩占清風(fēng)處，思順街東第一家。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
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登伯牙琴臺(tái)見(jiàn)菊花。。黃節(jié)。 英雄心事托琴中，獨(dú)訪孤臺(tái)過(guò)斷虹。滿地夕陽(yáng)號(hào)朔雁，隔簾人影瘦西風(fēng)。秋花晚節(jié)多遲暮，古調(diào)今彈有異同。不為知音為知志，蒼茫山水月湖東。
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依韻和陳秘校見(jiàn)寄。宋代。梅堯臣。 郁郁東堂桂，常期接袂攀。羽翰殊不及，蓬蓽卻空還。江水幾經(jīng)歲，監(jiān)中無(wú)壯顏。音塵能見(jiàn)問(wèn)，誰(shuí)道隔云山。