此事端求信地初,此中無(wú)剩亦無(wú)馀。云門(mén)座下新拈法,老子生來(lái)誤讀書(shū)。
家計(jì)只隨筇節(jié)辦,世緣都傍梵鐘疏。從今莫問(wèn)廬山面,身在山中已是廬。
再上云門(mén)仍次前韻得八首 其五。明代。劉宗周。 此事端求信地初,此中無(wú)剩亦無(wú)馀。云門(mén)座下新拈法,老子生來(lái)誤讀書(shū)。家計(jì)只隨筇節(jié)辦,世緣都傍梵鐘疏。從今莫問(wèn)廬山面,身在山中已是廬。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
黃塵捲地咽笳聲,獨(dú)上危樓百感生。象郡西來(lái)千嶂合,虎門(mén)東去大江平。
秦云猶傍任囂冢,漢日長(zhǎng)懸陸賈城。十載離憂將寄遠(yuǎn),芳洲誰(shuí)與采蘭蘅。
登郡城西樓。明代。岑徵。 黃塵捲地咽笳聲,獨(dú)上危樓百感生。象郡西來(lái)千嶂合,虎門(mén)東去大江平。秦云猶傍任囂冢,漢日長(zhǎng)懸陸賈城。十載離憂將寄遠(yuǎn),芳洲誰(shuí)與采蘭蘅。
如夢(mèng)令·月似二年前好。元代。張翥。 月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川,但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
嗚呼,許公仁者非神仙。代民納稅法外意,后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與,詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相,周禮廣立仁政篇。
暨陽(yáng)懷古二十三首 其五 道成墩。清代??娽缂?。 嗚呼,許公仁者非神仙。代民納稅法外意,后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與,詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相,周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術(shù),驅(qū)疫乃以符水專(zhuān)。公能納民躋壽寓,豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火,為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤,搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪,要皆一念為民堅(jiān)。后堂拜母重母孝,大孝必得壽百年。先生應(yīng)笑欒大輩,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其說(shuō)何責(zé)焉。嗚呼,許公仁者非神仙。
對(duì)酒煙霞晚,裁詩(shī)天地秋。坐聞松籟迥,行愛(ài)桂巖幽。
大澤龍蛇遠(yuǎn),荒臺(tái)鹿豕游。向來(lái)南海尉,辛苦事嬴劉。
粵臺(tái)懷古四首分韻得幽字 其三。明代。黃佐。 對(duì)酒煙霞晚,裁詩(shī)天地秋。坐聞松籟迥,行愛(ài)桂巖幽。大澤龍蛇遠(yuǎn),荒臺(tái)鹿豕游。向來(lái)南海尉,辛苦事嬴劉。
絕句。清代。陳忠平。 差極人臣位,南柯夢(mèng)轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定,頗費(fèi)史家書(shū)。
窈窕見(jiàn)深谷,山門(mén)郁穹窿。高臺(tái)何崔嵬,翠壁增長(zhǎng)松。
攀蘿一登眺,新享報(bào)成功。嗟余始行役,夙心寄雕龍。
白虎亭新成二首 其一。明代。鄭廷鵠。 窈窕見(jiàn)深谷,山門(mén)郁穹窿。高臺(tái)何崔嵬,翠壁增長(zhǎng)松。攀蘿一登眺,新享報(bào)成功。嗟余始行役,夙心寄雕龍。徘徊詠高調(diào),千載聞清風(fēng)。