善為爾諸身,行為爾性命。禍福必可轉(zhuǎn),莫愨言前定。
見(jiàn)人之得,如己之得,則美無(wú)不克。見(jiàn)人之失,如己之失,
是亨貞吉。反此之徒,天鬼必誅。福先禍?zhǔn)?,好殺滅紀(jì),
不得不止。守謙寡欲,善善惡惡,不得不作。無(wú)見(jiàn)貴熱,
諂走蹩躠.無(wú)輕賤微,上下相依。古圣著書(shū),矻矻孳孳。
忠孝信行,越食逾衣。生天地間,未或非假。身危彩虹,
景速奔馬。胡不自強(qiáng),將升玉堂。胡為自墜,言虛行偽。
艷殃?duì)枆垌毥洌聘癄柲c須畏。勵(lì)志須至,撲滿必破。
非莫非于飾非,過(guò)莫過(guò)于文過(guò)。及物陰功,子孫必封。
無(wú)恃文學(xué),是司奇薄?;茧S不忍,害逐無(wú)足。一此一彼,
諧宮合徵。親仁下問(wèn),立節(jié)求己。惡木之陰匪陰,
盜泉之水匪水。世孚草草,能生幾幾。直須如冰如玉,
種桃種李。嫉人之惡,酬恩報(bào)義。忽己之慢,成人之美。
毋擔(dān)虛譽(yù),無(wú)背至理。恬和愻暢,沖融終始。
天人之行,盡此而已。丁寧丁寧,戴發(fā)含齒。
續(xù)姚梁公坐右銘。唐代。貫休。 善為爾諸身,行為爾性命。禍福必可轉(zhuǎn),莫愨言前定。見(jiàn)人之得,如己之得,則美無(wú)不克。見(jiàn)人之失,如己之失,是亨貞吉。反此之徒,天鬼必誅。福先禍?zhǔn)?,好殺滅紀(jì),不得不止。守謙寡欲,善善惡惡,不得不作。無(wú)見(jiàn)貴熱,諂走蹩躠.無(wú)輕賤微,上下相依。古圣著書(shū),矻矻孳孳。忠孝信行,越食逾衣。生天地間,未或非假。身危彩虹,景速奔馬。胡不自強(qiáng),將升玉堂。胡為自墜,言虛行偽。艷殃?duì)枆垌毥?,酒腐爾腸須畏。勵(lì)志須至,撲滿必破。非莫非于飾非,過(guò)莫過(guò)于文過(guò)。及物陰功,子孫必封。無(wú)恃文學(xué),是司奇薄?;茧S不忍,害逐無(wú)足。一此一彼,諧宮合徵。親仁下問(wèn),立節(jié)求己。惡木之陰匪陰,盜泉之水匪水。世孚草草,能生幾幾。直須如冰如玉,種桃種李。嫉人之惡,酬恩報(bào)義。忽己之慢,成人之美。毋擔(dān)虛譽(yù),無(wú)背至理。恬和愻暢,沖融終始。天人之行,盡此而已。丁寧丁寧,戴發(fā)含齒。
貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說(shuō)為江西進(jìn)賢縣)人,唐末五代著名畫(huà)僧。7歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經(jīng)》1000字,過(guò)目不忘。貫休雅好吟詩(shī),常與僧處默隔籬論詩(shī),或吟尋偶對(duì),或彼此唱和,見(jiàn)者無(wú)不驚異。貫休受戒以后,詩(shī)名日隆,仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。 ...
貫休。 貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說(shuō)為江西進(jìn)賢縣)人,唐末五代著名畫(huà)僧。7歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經(jīng)》1000字,過(guò)目不忘。貫休雅好吟詩(shī),常與僧處默隔籬論詩(shī),或吟尋偶對(duì),或彼此唱和,見(jiàn)者無(wú)不驚異。貫休受戒以后,詩(shī)名日隆,仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。
小女生日將近戲作。。錢之江。 生與百花俱,習(xí)語(yǔ)啼鶯嫩。學(xué)步百花間,蹣跚臉生暈。阿耶百不能,老思為汝奮。急我揠苗心,加汝過(guò)庭訓(xùn)。時(shí)憂廿年事,誰(shuí)堪婿阿巽。
惠文伯居士請(qǐng)贊 其六。。釋崇岳。 無(wú)卓錐之地,有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排,拈來(lái)用恰好。沒(méi)人情,佛亦掃。這般村僧,脫空到老。
樊川。清代。李宗渭。 司勛去已久,零落野人家。一夜杜陵雨,滿村山杏花。鬢絲天共老,歸思客長(zhǎng)嗟。蹋草行吟遍,樊川春日斜。
迎大年椿上人不值暮歸偶成。元代。丁鶴年。 東歸間道已浮杯,力疾遙迎日幾回。何處晚來(lái)成誤認(rèn),風(fēng)簾竹影月窗梅。
夢(mèng)錫遺蔗。宋代??灼街?。 憶昔游五嶺,甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城,此味久所闕。商人自東南,駕海連天筏。所致雖不多,愛(ài)養(yǎng)尚如活。傍求未得之,分遺意特達(dá)。中凝甘露漿,外削紫玉屑。漸欣入佳境,仍喜對(duì)高節(jié)。應(yīng)知方著書(shū),持此解消渴。