出門(mén)逢故友,衣服滿塵埃。歲月不可問(wèn),山川何處來(lái)。
綺城容弊宅,散職寄靈臺(tái)。自此留君醉,相歡得幾回。
吳明府自遠(yuǎn)而來(lái)留宿(一作盧新吳航忽遠(yuǎn)至留宿弊居)。唐代。戴叔倫。 出門(mén)逢故友,衣服滿塵埃。歲月不可問(wèn),山川何處來(lái)。綺城容弊宅,散職寄靈臺(tái)。自此留君醉,相歡得幾回。
戴叔倫(732—789),唐代詩(shī)人,字幼公(一作次公),潤(rùn)州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào),但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主張“詩(shī)家之景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。 ...
戴叔倫。 戴叔倫(732—789),唐代詩(shī)人,字幼公(一作次公),潤(rùn)州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào),但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主張“詩(shī)家之景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。
衣冠禮拜出名家,嶺海重開(kāi)寶樹(shù)花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月,淹留卻憶舊時(shí)華。
銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?,霄漢光浮鳳嶺霞?;厥坠枢l(xiāng)思雨露,年年三月泛仙槎。
送龍門(mén)宗人殿鳳山始祖墓還里。明代。何文繪。 衣冠禮拜出名家,嶺海重開(kāi)寶樹(shù)花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月,淹留卻憶舊時(shí)華。銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?,霄漢光浮鳳嶺霞?;厥坠枢l(xiāng)思雨露,年年三月泛仙槎。
一九才過(guò)二九來(lái),見(jiàn)人相喚袖難開(kāi)。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn),雪急因風(fēng)緩緩回。
代吳兒作小至后九九詩(shī)八解 其一。宋代。張侃。 一九才過(guò)二九來(lái),見(jiàn)人相喚袖難開(kāi)。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn),雪急因風(fēng)緩緩回。
訪歐子建澹圃二首 其一。明代。李孫宸。 到來(lái)幽意愜,久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水,無(wú)軒不極涼。菊榮抽早蕊,蘭晚茁馀芳。便作吾廬得,高眠到上皇。
謁仇山村墓迢和張仲舉詩(shī)韻。元代。凌云翰。 敬吊先生落照中,紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管,豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。