三嶺描成翠骨堆,一川罨畫(huà)繡徘徊。
三年塵土無(wú)人識(shí),山水虛閑與喚回。
送惠縣丞歸陽(yáng)羨。宋代。葉適。 三嶺描成翠骨堆,一川罨畫(huà)繡徘徊。三年塵土無(wú)人識(shí),山水虛閑與喚回。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
暗銷魂。半窗蕉雨黃昏。早又畫(huà)角吹殘,三弄落譙門(mén)。
欲向桂叢輕訴,怕桂花馨薄,不解留人。更素娥暝泣,鮫絲玉箸,難剪愁根。
湘春夜月 苦雨寄悶。近現(xiàn)代。周岸登。 暗銷魂。半窗蕉雨黃昏。早又畫(huà)角吹殘,三弄落譙門(mén)。欲向桂叢輕訴,怕桂花馨薄,不解留人。更素娥暝泣,鮫絲玉箸,難剪愁根。檐花滴碎,離情似夢(mèng),搗夢(mèng)如塵。小閣籠寒,空佇想、夕篝熏罷,香篆秋痕。瓊簫恨遠(yuǎn),問(wèn)甚時(shí)、重見(jiàn)真真。待后夜,定懷中掌上盈盈,喚起同款芳尊。
芳草郊原極望迷,武陵何處是清溪。春花憔悴驚風(fēng)雨,野市蕭條泣鼓鼙。
虎入平陽(yáng)煙景改,塵生滄海暮云低。誰(shuí)銷天下兵戈氣,化作晴空五色霓。
野望。近現(xiàn)代。曹敏。 芳草郊原極望迷,武陵何處是清溪。春花憔悴驚風(fēng)雨,野市蕭條泣鼓鼙?;⑷肫疥?yáng)煙景改,塵生滄海暮云低。誰(shuí)銷天下兵戈氣,化作晴空五色霓。
龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃,冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅,人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑,銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴,居然忘鏡又忘刀。
游仙吟三十首用栩園韻 其十九。。汪石青。 龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃,冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅,人間何處吊離騷。投壺未必諸天笑,銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴,居然忘鏡又忘刀。
慈竹。宋代。王令。 不求丹鳳食,不學(xué)景龍吟。自有慈仁意,相依歲月深。潛符君子道,可媿世人心。徒爾秋郊外,青青數(shù)畝陰。
和林治中雪詩(shī)五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔,移下瓊臺(tái)撲凸奇。老盡青山真是幻,從渠白戰(zhàn)更無(wú)詩(shī)。馮闌且喜明雙目,嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻,園林正好樂(lè)清時(shí)。