丙申攜客自康王觀東北行十里觀谷簾泉
丙申攜客自康王觀東北行十里觀谷簾泉朗讀筍將軋軋度巖隈，亂澗穿空去復(fù)回。
方識人間真毀譽，只緣親到地頭來。
丙申攜客自康王觀東北行十里觀谷簾泉。宋代。魏了翁。 筍將軋軋度巖隈，亂澗穿空去復(fù)回。方識人間真毀譽，只緣親到地頭來。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
猜你喜歡
諸子將筑室以畫圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世，臨老長閑自一時。久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。南遷北返吾何病，片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣，世間何物更如斯。
奉題對廬文集二首 其二。。陳永正。 雄奇清婉發(fā)英華，嶺表風流擅一家。詩壽千春文壽世，此生原不負名花。
相書語（張璟藏論婦人相引此）。兩漢。佚名。 目有四白，五夫守宅。
瓶花。清代。屈大均。 射干才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。白頭簪不可，素手贈誰家。硯側(cè)間相映，光含一點霞。