水調(diào)歌頭（張?zhí)┓剿蛣e壁津樓再賦即席和）
水調(diào)歌頭（張?zhí)┓剿蛣e壁津樓再賦即席和）朗讀檥棹漢嘉口，更盡渭城杯。凌云山色。似為行客苦傷懷。橫出半天煙雨，鎖定一川風(fēng)景，未放客船開。想見(jiàn)此樓上，閱盡蜀人才。
山猿鶴，江鷗鷺，亦相猜。滔滔日夜東注，全璧幾人回?？鸵噍溉怀尚?，多少醉生夢(mèng)死，轉(zhuǎn)首總成埃。信屈四時(shí)耳，寒暑往還來(lái)。
水調(diào)歌頭（張?zhí)┓剿蛣e壁津樓再賦即席和）。宋代。魏了翁。 檥棹漢嘉口，更盡渭城杯。凌云山色。似為行客苦傷懷。橫出半天煙雨，鎖定一川風(fēng)景，未放客船開。想見(jiàn)此樓上，閱盡蜀人才。山猿鶴，江鷗鷺，亦相猜。滔滔日夜東注，全璧幾人回。客亦莞然成笑，多少醉生夢(mèng)死，轉(zhuǎn)首總成埃。信屈四時(shí)耳，寒暑往還來(lái)。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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