皎蟾形兆出庵來，爍爍光明充大宇。治人事天莫若嗇，夫嗇謂之重積德。
性天大察長根塵，理路多通增業(yè)識。聰明智慧不如愚，雄辯高談爭似嘿。
絕慮忘機無是非，隱耀含華遠聲色。寡欲薄味善根臻，省事簡緣德本植。
一念融通萬慮澄，三心剔透諸緣息。諦觀三教圣人書，息之一字最簡直。
若于息上做工夫，為佛為仙不勞力。息緣達本禪之機，息心明理儒之極。
息氣凝神道之玄，三息相須無不克。說與知堂田皎蟾，究竟自心為軌則。
玄理歌 其二。元代。李道純。 皎蟾形兆出庵來，爍爍光明充大宇。治人事天莫若嗇，夫嗇謂之重積德。性天大察長根塵，理路多通增業(yè)識。聰明智慧不如愚，雄辯高談爭似嘿。絕慮忘機無是非，隱耀含華遠聲色。寡欲薄味善根臻，省事簡緣德本植。一念融通萬慮澄，三心剔透諸緣息。諦觀三教圣人書，息之一字最簡直。若于息上做工夫，為佛為仙不勞力。息緣達本禪之機，息心明理儒之極。息氣凝神道之玄，三息相須無不克。說與知堂田皎蟾，究竟自心為軌則。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
棲云庵。宋代。李綱。 禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應聽祖師禪。
送周仲鳴使歸二首次夏嚴州韻 其一。。張羽（鳳舉）。 猶是行春隊里仙，聞名未勝見時賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀盛筵。出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠日邊。
金谷懷古。唐代。杜牧。 凄涼遺跡洛川東，浮世榮枯萬古同。桃李香消金谷在，綺羅魂斷玉樓空。往年人事傷心外，今日風光屬夢中。徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨無窮。
河北村題壁。清代。延君壽。 煙散前林霽，茅檐罷午炊。雨多收稼晚，鴉亂定巢遲。糝米田家飯，《豳風》壁上詩。愿將歸隱意，說與牧羊兒。
秋夜玩月。明代。許炯。 霄漢懸冰鏡，玲瓏照錦城。秋飆涼似洗，梧葉落無聲。綺席流輝濕，金波碎影明。玉關今夕望，惆悵故鄉(xiāng)情。
同游岳麓道遇大雪馬上次敬夫韻。宋代。林用中。 遙瞻衡岳頂，云盡碧參差。人從南方至，雪墜西崖垂。談玄問老子，鳴佩邀神妃。飛花舞瓊瑤，青壁比珠璣。平生山水興，行止只自知。飄飖凌浩蕩，猶恐太白低。松持歲寒操，梅放冰雪姿。迢遞崑崙顛，俯仰動遐思。茲峰名天下，突兀真絕奇。行行將易晚，去去尚追隨。我愛君飲酒，君愛我賦詩。相看各惆悵，勉旃在明時。