衛(wèi)河道中和丘長(zhǎng)孺惜別 其八
衛(wèi)河道中和丘長(zhǎng)孺惜別 其八朗讀別淚如傾祗賦詩(shī)，更無(wú)一物可相貽。自矜亦識(shí)汾陽(yáng)老，眼底無(wú)君劍豎眉。
衛(wèi)河道中和丘長(zhǎng)孺惜別 其八。明代。袁宏道。 別淚如傾祗賦詩(shī)，更無(wú)一物可相貽。自矜亦識(shí)汾陽(yáng)老，眼底無(wú)君劍豎眉。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說(shuō)。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱(chēng)“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說(shuō)。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱(chēng)“公安三袁”。
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豐干端是饒舌漢，引惹閭丘特特來(lái)。累及寒山無(wú)雪處，巖門(mén)從此不應(yīng)開(kāi)。
安禪者為思溪國(guó)覺(jué)專(zhuān)使遠(yuǎn)至國(guó)清以偈卻之。。釋?xiě)焉睢?豐干端是饒舌漢，引惹閭丘特特來(lái)。累及寒山無(wú)雪處，巖門(mén)從此不應(yīng)開(kāi)。
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今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風(fēng)聲入樹(shù)猿應(yīng)語(yǔ)，鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無(wú)涯者，老去憑誰(shuí)負(fù)此肩。
宿峽口。明代。釋今無(wú)。 今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風(fēng)聲入樹(shù)猿應(yīng)語(yǔ)，鶴影橫江人未眠。怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無(wú)涯者，老去憑誰(shuí)負(fù)此肩。
同戴石屏十人重游分韻得鑿字即席賦。。曾原。 線逕盤(pán)邅回，老壁出參錯(cuò)。洞深路欲無(wú)，且進(jìn)還悸愕。太虛墮滓液，有此奇?zhèn)プ?。芮也勞斧斤，此語(yǔ)失之鑿。關(guān)崖濕生云，泉雜云影落。殿頭何進(jìn)仙，怡然騎木鶴。