山中燕子龕,路劇羊腸惡。裂地競(jìng)盤(pán)屈,插天多峭崿。
瀑泉吼而噴,怪石看欲落。伯禹訪未知,五丁愁不鑿。
上人無(wú)生緣,生長(zhǎng)居紫閣。六時(shí)自搥磬,一飲常帶索。
種田燒白云,斫漆響丹壑。行隨拾栗猿,歸對(duì)巢松鶴。
時(shí)許山神請(qǐng),偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心無(wú)行作。
周商倦積阻,蜀物多淹泊。巖腹乍旁穿,澗唇時(shí)外拓。
橋因倒樹(shù)架,柵值垂藤縛。鳥(niǎo)道悉已平,龍宮為之涸。
跳波誰(shuí)揭厲,絕壁免捫摸。山木日陰陰,結(jié)跏歸舊林。
一向石門(mén)里,任君春草深。
燕子龕禪師。唐代。王維。 山中燕子龕,路劇羊腸惡。裂地競(jìng)盤(pán)屈,插天多峭崿。瀑泉吼而噴,怪石看欲落。伯禹訪未知,五丁愁不鑿。上人無(wú)生緣,生長(zhǎng)居紫閣。六時(shí)自搥磬,一飲常帶索。種田燒白云,斫漆響丹壑。行隨拾栗猿,歸對(duì)巢松鶴。時(shí)許山神請(qǐng),偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心無(wú)行作。周商倦積阻,蜀物多淹泊。巖腹乍旁穿,澗唇時(shí)外拓。橋因倒樹(shù)架,柵值垂藤縛。鳥(niǎo)道悉已平,龍宮為之涸。跳波誰(shuí)揭厲,絕壁免捫摸。山木日陰陰,結(jié)跏歸舊林。一向石門(mén)里,任君春草深。
王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
萬(wàn)花川谷。宋代。楊萬(wàn)里。 無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些,萬(wàn)花兩字即非夸。東山西畔南溪北,更沒(méi)溪山只有花。
甫畢榮親愿,歸休不計(jì)年。心冥塵竟遠(yuǎn),善積子皆賢。
萬(wàn)事殘初夢(mèng),千齡掩逝川。登門(mén)獨(dú)無(wú)路,追感倍悽然。
故承議李 其二。南北朝。鄒浩。 甫畢榮親愿,歸休不計(jì)年。心冥塵竟遠(yuǎn),善積子皆賢。萬(wàn)事殘初夢(mèng),千齡掩逝川。登門(mén)獨(dú)無(wú)路,追感倍悽然。
慮獄江州晚出潯陽(yáng)門(mén)。宋代。陳舜俞。 淺深秋色看紅葉,高下人煙入翠微。過(guò)嶺已憐云滿{革登},穿林寧恨露沾衣。自慚訪道來(lái)何晚,便好尋真去不歸。本迕朝廷無(wú)補(bǔ)報(bào),名山猶幸許相依。
送水云歸吳。。鄭惠真。 琵琶撥盡昭君泣,蘆葉吹殘蔡琰啼。歸見(jiàn)林逋煩說(shuō)似,唐僧三藏入天西。
社日兩篇 其一。唐代。杜甫。 九農(nóng)成德業(yè),百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在,馨香舊不違。南翁巴曲醉,北雁塞聲微。尚想東方朔,詼諧割肉歸。