鷲嶺將何付飲光，十成綿密轉(zhuǎn)乖長。
鄮峰恁么不恁么，尺線單比自短長。
沙彌付衣。宋代。釋大觀。 鷲嶺將何付飲光，十成綿密轉(zhuǎn)乖長。鄮峰恁么不恁么，尺線單比自短長。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！?em>釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！♂尨笥^詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
歸心一發(fā)尉佗樓，一點晴煙見渡頭。三徑尚堪攜客入，中洲曾是為誰留。
青含浦樹喧黃鳥，綠遍江苗過白鷗。七十二峰無恙在，更于城郭念同游。
城中答王東村家元孝送歸中洲草堂之作兼示二三同志。明代。陳子升。 歸心一發(fā)尉佗樓，一點晴煙見渡頭。三徑尚堪攜客入，中洲曾是為誰留。青含浦樹喧黃鳥，綠遍江苗過白鷗。七十二峰無恙在，更于城郭念同游。
釣臺。宋代。李處權(quán)。 先生志丘壑，溪山助幽興。持竿聊爾爾，至樂在游泳。故人已龍飛，旌車遠來聘。掉頭藐不顧，長揖辭萬乘。人生各有愿，可不安吾分。是在易之乾，曰遁世無悶。至今堂前竹，蒼翠有余潤。我行出祠下，敬謁仰勝韻。愧負營口腹，馳驅(qū)違本性。言歸不敢遲，賣劍買魚艇。
六月二日客途逢亡內(nèi)期日二首 其二。明代。黃省曾。 去年愁里客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□里奠，遙懸淚眼灑天涯。
詠蜀都城上芙蓉花。唐代。張立。 四十里城花發(fā)時，錦囊高下照坤維。雖妝蜀國三秋色，難入豳風七月詩。
題時遁澤畫卷十首 其九。。王柏。 精藍夾江干，鐘鼓時相應(yīng)。兩山遮不斷，樓閣若爭勝。