譯文

小小少年，小小和尚，名號(hào)懷素。你的草書堪稱風(fēng)格迥異，獨(dú)步天下。

你用掉的墨水之多，簡(jiǎn)直就可以養(yǎng)北冰洋的鯨魚。你用了那么多兔毫筆，難怪中山的兔子都被殺光了。

八九月這里天氣正涼爽。酒徒詩(shī)人，高堂滿座。

地上放著幾箱白布和紙箋，都是別人請(qǐng)你書寫的。桌子上擺放著宣州的石硯，放射著墨水的黑又亮的光芒。

我的小師傅喝醉以后就在繩床上小瞇一會(huì) 。突然起身，須臾之間就橫掃了幾千張字。

如同疾風(fēng)驟雨一樣，颯颯驚魂。又像花飛雪飄飄揚(yáng)揚(yáng)，一片蒼茫。有時(shí)候?qū)χ郯椎膲Ρ谑植煌９P，字大如斗。

觀看你書寫的人一個(gè)個(gè)惶惶然如見(jiàn)鬼神。滿眼只見(jiàn)龍飛鳳舞巨蟒游走。

筆勢(shì)左盤右收，左沖右突，如同漫天的閃電。也如同漢楚之間的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)回拉鋸。

湖南七郡多少名門大家。那家的屏風(fēng)和粉壁沒(méi)有珍藏你的筆墨？

什么王羲之什么張伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他們是浪得了幾百年的虛名。

我那位癲狂的酒友張旭，也號(hào)稱草圣，他現(xiàn)在可是廉頗老矣，飯都吃不了了，現(xiàn)在湊不上草圣的名號(hào)了。我的小師傅的筆法不拘于古人的規(guī)矩。

從古到今，萬(wàn)事到了極至的水平都要靠天生的才能。何必要像張旭一樣，要觀看公孫大娘《渾脫》劍舞才有所啟發(fā)呢？

注釋

懷素（725—785，一說(shuō)737—799）：字藏真，本姓錢，出生于零陵。七歲到“書堂寺”為僧，后住東門外的“綠天庵”，自幼愛(ài)好書法，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)禪之余，勤練書法，因無(wú)錢買紙，特在寺旁種下許多芭蕉樹(shù)，用蕉葉代紙練字。經(jīng)長(zhǎng)期精研苦練，禿筆成堆，埋于山下，人稱“筆冢”。其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名為“墨池”。他好飲酒，醉后每遇寺壁及衣帶、器皿無(wú)不拿來(lái)書寫，興到運(yùn)筆，情隨筆轉(zhuǎn)，意隨字生。他曾幾次外出游歷，“竭見(jiàn)當(dāng)代名公”，切磋書技。懷素以草書聞名于世，繼承張旭筆法，而有所發(fā)展，“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。永州現(xiàn)存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。

墨池：《法書要錄》載：“弘農(nóng)張芝善草書，改臨學(xué)書，池水盡墨?！薄短藉居钣洝罚骸澳兀跤臆娤闯幊匾??！薄斗捷泟儆[》載：“紹興府成珠寺本王羲之故宅，門外有二池，曰墨池、鵝池?！?/p>

中山兔：《元和郡縣志》載：中山在宣州水縣東南十五里，出兔毫，為筆精妙。

箋麻：唐代的紙。以五色染成，或用砑光，或用金銀泥畫花樣來(lái)做成箋紙，紙以麻來(lái)作為材料，稱為麻紙。絹素：絲織品的名稱。在絲織品中，中等至下等者被稱之為絹，絹中精白的織品被稱之為素。

繩床：原稱胡床，又稱交床。一種可以折疊的輕便坐具?！昂病笔菛|漢時(shí)從域外傳入中原一帶的，《風(fēng)俗通》中便有“靈帝好胡床”的記載。這種坐具的最大特點(diǎn)是可以交叉折疊。交椅就是在繩床的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

怳（huǎng）怳：隱隱約約，看不清楚的樣子。

七郡：湖南七郡指長(zhǎng)沙郡、衡陽(yáng)郡、桂陽(yáng)郡、零陵郡、連山郡、江華郡、邵陽(yáng)郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以說(shuō)“湖南”。

王逸少：王羲之（303—379），字逸少，瑯邪臨沂（今屬山東）人，東晉書法家。出身貴族，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱王右軍。其書法俊逸遒勁，獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利的風(fēng)格，擅長(zhǎng)隸、草、正、行各體，被奉為“書圣”。張伯英：張芝，字伯英，弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人，善草書。他繼承傳統(tǒng)，精于草書技巧。凡是家中衣帛，他必定拿來(lái)練習(xí)書法。臨池學(xué)習(xí)書法，池水全被染成墨色。韋仲將稱他為草圣。

張顛：張旭，《舊唐書》載：吳郡張旭善寫草書而且喜歡喝酒，每次醉后號(hào)呼狂走，索要毛筆揮灑寫字，變化無(wú)窮，如有神功。時(shí)人稱為“張顛”。

渾脫舞：唐代舞名。長(zhǎng)孫無(wú)忌以烏羊皮為渾脫氈帽，大家仿效，叫做趙公渾脫，后來(lái)演變?yōu)槲璧?。渾脫，指以全羊皮制成的物品。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》說(shuō)：“昔者吳人張旭，善草書書帖，數(shù)常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞西河劍器，自此草書長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣?！薄稑?lè)府雜錄》載：“開(kāi)元（713—741）中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見(jiàn)之，草書遂長(zhǎng)。蓋準(zhǔn)其頓挫之勢(shì)也?！?/p>

　　后人對(duì)《草書歌行》是否系李白所作，一直存在爭(zhēng)論。黃錫珪說(shuō)：“而校者不能刪削，以無(wú)左驗(yàn)故?！睋?jù)郭沫若考證：李白的《草書歌行》“當(dāng)作于長(zhǎng)流夜郎，遇赦放回，于乾元二年（公元759年）秋游零陵時(shí)所作。”

　　此詩(shī)刻畫了懷素酒后運(yùn)筆揮灑的形態(tài)，如驟雨旋風(fēng)，縱橫恣肆，給人以龍騰虎躍，奔蛇走馬的藝術(shù)享受?！安輹煜路Q獨(dú)步”，李白對(duì)懷素的書法評(píng)價(jià)極高。

　　此詩(shī)由于語(yǔ)言率直，與李白以往的詩(shī)風(fēng)稍有差異，曾引起歷代學(xué)者的懷疑和爭(zhēng)論。宋代大學(xué)士蘇東坡曾以“‘箋麻素絹排數(shù)箱’之句，村氣可掬”為由，認(rèn)定此詩(shī)非李白所作。與蘇軾同時(shí)代的書法家朱長(zhǎng)文則認(rèn)為“此詩(shī)本藏真（懷素）自作，駕名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故貶王逸少、張伯英以推獎(jiǎng)之，大失毀譽(yù)之實(shí)。至張旭與太白既同酒中八仙之游，而作詩(shī)稱詡有‘胸藏風(fēng)云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足數(shù)’，太白決不沒(méi)分別至此。斷為偽作，信不疑矣。”其實(shí)這些多為推測(cè)之語(yǔ)，尚不足斷定此詩(shī)非李白所作?，F(xiàn)代學(xué)者郭沫若先生則持相反意見(jiàn)，認(rèn)為“李白與其他詩(shī)人每每有率直之句，這是不成其為理由的”。肯定了李白的詩(shī)作。

　　從這首詩(shī)的題材形式比較，此詩(shī)以樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題形式寫成。李白以詩(shī)歌著稱于世，作詩(shī)近千首。一生最擅長(zhǎng)以樂(lè)府歌行舊題作詩(shī)，而且以樂(lè)府舊題寫詩(shī)成就最高。他詩(shī)歌的最大特點(diǎn)是渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著濃厚的民歌氣息。具體表現(xiàn)為語(yǔ)言的直率自然。此詩(shī)以樂(lè)府歌行舊題體裁形式寫成，恰巧與李白擅長(zhǎng)相符。而詩(shī)中的“箋麻素絹排數(shù)廂”句，正體現(xiàn)了他率真的一面。對(duì)蘇軾的“村氣可掬”是一個(gè)很好的回應(yīng)

　　從這首詩(shī)的風(fēng)格及表現(xiàn)手法比較，此詩(shī)豪邁，格調(diào)飄逸，想象豐富，音節(jié)錯(cuò)綜，語(yǔ)言奔放，在民歌體中融入了齊梁體的某些表現(xiàn)手法，而以李白自身獨(dú)具的俊逸之氣將它們統(tǒng)一在一起，典型地表現(xiàn)了詩(shī)人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的詩(shī)風(fēng)特征。李白作詩(shī)喜用夸張之句，此詩(shī)中“須臾掃盡數(shù)千張”、“一行數(shù)字大如斗”與李白其它著名詩(shī)句如“飛流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有異曲同工之妙。

　　從這首詩(shī)的創(chuàng)作狀態(tài)分析，此詩(shī)是在一種醉態(tài)中寫成。詩(shī)中“墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔”，正是詩(shī)人醉態(tài)狂幻氣質(zhì)的表露。小小的墨池在詩(shī)人的醉眼里被幻化成蒼茫的北海，書家狂書疾書的情景，似乎連中山兔都要?dú)⑼炅?。這種狂幻式的語(yǔ)言描寫，與李白一生好酒、嗜酒、常在醉態(tài)之中“斗酒詩(shī)百篇”的狀態(tài)有關(guān)。因此，這首詩(shī)的創(chuàng)作狀況和李白大量寫有酒的詩(shī)歌風(fēng)格極其一致。