題湖山清隱
題湖山清隱朗讀西湖南山和靖廬，西山東湖清隱居。
皇天從來(lái)具老眼，勝地不肯棲凡夫。
眼中西時(shí)風(fēng)月景，胸次萬(wàn)古皇王書(shū)。
夫君豈是終隱者，要學(xué)川云時(shí)卷舒。
題湖山清隱。宋代。真德秀。 西湖南山和靖廬，西山東湖清隱居?；侍鞆膩?lái)具老眼，勝地不肯棲凡夫。眼中西時(shí)風(fēng)月景，胸次萬(wàn)古皇王書(shū)。夫君豈是終隱者，要學(xué)川云時(shí)卷舒。
真德秀
真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽(yáng)鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學(xué)家，也是繼朱熹之后的理學(xué)正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。 ...
真德秀。 真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽(yáng)鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學(xué)家，也是繼朱熹之后的理學(xué)正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。
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