夏日睡起言志
夏日睡起言志朗讀布谷啼稍歇，修篁滿西軒?？锪肿戕癸L(fēng)，對此晝掩門。
丹經(jīng)倦披翻，濁酒猶在尊。一飲醒渴肺，再斟詠玄言。
盧敖我思之，弘景道豈繁。古士邈云漢，良懷想瑤琨。
朝陽倏西曛，念彼歲月奔。顏貌不可恃，青青去玄根。
采真固難名，求道或有源。三徑若可賦，吾將老丘樊。
夏日睡起言志。元代。吾丘衍。 布谷啼稍歇，修篁滿西軒?？锪肿戕癸L(fēng)，對此晝掩門。丹經(jīng)倦披翻，濁酒猶在尊。一飲醒渴肺，再斟詠玄言。盧敖我思之，弘景道豈繁。古士邈云漢，良懷想瑤琨。朝陽倏西曛，念彼歲月奔。顏貌不可恃，青青去玄根。采真固難名，求道或有源。三徑若可賦，吾將老丘樊。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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春風(fēng)從何來，所過不留跡。人與物同春，欣欣各自得。
而我獨何為，當(dāng)春轉(zhuǎn)蕭瑟。親老不能待，饑驅(qū)此行役。
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大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時?；菸闹蠛烙冶?，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。
追贊耿侍御年伯。明代。畢自嚴(yán)。 大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時?；菸闹蠛烙冶?，埋輪都下豺狼悲。一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。浮云蔽日天聽高，江干澤畔空牢騷。仁人放麑誠不忍，獨秉三尺障洪濤。論定司徒還上書，賢奸皎皎列前除。炙手氣燄有時盡，保全忠讜論非虛。況看哲嗣紹前修，慰藉虞淵援魯矛。嗇前豐后較孰勝，且有竹帛光千秋。
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