陳公輔聽雨軒
陳公輔聽雨軒朗讀帝子吟瀟湘，瀟湘云煙竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木葉空秋聲。
豈如敬亭山前野人宅，西風(fēng)不驚響云滴。燭花未剪書在床，愛爾玄音起虛寂。
忽無復(fù)有天，灑灑來自然。山中枕流人，如聽洗耳泉。
神融意適有真趣，汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水，罷我膝上琴。
旅人動遐思，無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨，秋雨最可聽。
明朝雨歇云亦散，月色滿地秋冥冥。
陳公輔聽雨軒。元代。吾丘衍。 帝子吟瀟湘，瀟湘云煙竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木葉空秋聲。豈如敬亭山前野人宅，西風(fēng)不驚響云滴。燭花未剪書在床，愛爾玄音起虛寂。忽無復(fù)有天，灑灑來自然。山中枕流人，如聽洗耳泉。神融意適有真趣，汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水，罷我膝上琴。旅人動遐思，無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。祁寒暑雨惟怨咨，流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨，秋雨最可聽。明朝雨歇云亦散，月色滿地秋冥冥。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
猜你喜歡
讀蘇武李陵司馬遷傳。宋代。華岳。 白旄持節(jié)使單于，萬里風(fēng)煙十載余。柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
初夏即事十二解 其四。宋代。楊萬里。 從教節(jié)序暗相催，歷日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。
燭影搖紅 除夕。清代。徐釚。 隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢，歸去相尋，不教閒殺。十萬笙歌，繁華自趁江潮發(fā)。椒盤歲歲憶團圞，剪燭頻移榻。那管今宵帳冷，真辜負(fù)、爆聲喧熱。定香橋下，囑付雙魚，替?zhèn)麇\札。
贈太傅中書令張文節(jié)公挽詞三首 其三。宋代。宋庠。 平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。天迥哀笳咽，林長導(dǎo)翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
大茅峰四絕句。宋代。陸文圭。 羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。失腳從知高處險，西風(fēng)斜日旱回車。