讀孫康侯北游集
讀孫康侯北游集朗讀丹鳳昔飛舞，銜書出天京。孫登起蘇門，赴此萬里行。
覽古愜幽趣，題詩(shī)播清聲?，槵?biāo)陌倨?，往往物外情?/p>
歷險(xiǎn)客懷倦，憑高壯心驚。歸來鬢如絲，蘭草秋露榮。
年貌不可恃，浮云竟縱橫。論交故人稀，矯首朔雁鳴。
江漢十年外，遠(yuǎn)游慰平生。
讀孫康侯北游集。元代。吾丘衍。 丹鳳昔飛舞，銜書出天京。孫登起蘇門，赴此萬里行。覽古愜幽趣，題詩(shī)播清聲?，槵?biāo)陌倨?，往往物外情。歷險(xiǎn)客懷倦，憑高壯心驚。歸來鬢如絲，蘭草秋露榮。年貌不可恃，浮云竟縱橫。論交故人稀，矯首朔雁鳴。江漢十年外，遠(yuǎn)游慰平生。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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笑他作客無愁思，何用悲秋仰大才。照殿深紅渾不謝，朝華山下錦成堆。
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